Paremiologia catalana comparada digital

Per l'Ascensió, ni samarra ni sermó

6 recurrències en 3 variants. Primera citació: 1951.

Per l'Ascensió, ni samarra ni sermó

4 fonts, 1951.
Agulló, Vicent (2021): Música, festa i parèmia «11.1. Festes: Pasqües: L'Ascensió i Corpus Cristi». Blogger.
Amades i Gelats, Joan (1951): Folklore de Catalunya. Cançoner «Refranys del calendari. Festes movibles», p. 1012. Editorial Selecta-Catalonia.
Farell i Domingo, Joan (1989): Refranyer tèxtil català «De la indumentària. D'indumentària vària», p. 138. Editorial Ausa.
Tradicionalment, aquest era considerat com el primer dia d'estiu, i es passava a fora.
Parés i Puntas, Anna (1999): Tots els refranys catalans «El calendari. Les festes mòbils i generals», p. 176. Edicions 62.

Per l'Ascenció ni samarra ni sermó

1 font, 1983.
Tradicionalment, avui era considerat el primer dia d'estiu. Era obligat tenir desestorat remei que va experimentar tota la terra per l'Ascensió de Jesús.
Amades i Gelats, Joan (1983): Costumari català II «El cicle pasqual. L'Ascensió», p. 968. Salvat, S.A. de Ediciones.

Per l'Ascensió ni samarra ni sermó

1 font, 2019.
La Ascensión 15 de mayo. En dicha fecha se expresa las componentes meteorológicas de las precipitaciones, las nubes y el sol. De: Amades.
Torrens Calleja, José María (2019): Percepción del clima y del cambio global en Mallorca. Mitos, equívocos y realidades entorno al medio físico «10.5. Mayo. 10.5.2. Caracterización de la climatología de mayo. 10.5.2.7. Pronóstico ligado a un día», p. 356. Universitat de les Illes Balears.